Temps ou argent? Leçons apprises de dormir avec un étranger

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Je viens de rentrer d'un voyage de dix semaines à travers l'Inde. Cela a commencé comme un voyage touristique de deux semaines avec la famille, mais ma mère patrie avait des plans différents pour moi.

C'était le deuxième jour, et nous venions de revenir de la visualisation des sites de Delhi - un ancien fort, un bazar moderne, quelques beaux temples. Nous étions tous épuisés, alors nous sommes allés directement au lit.

Mais quelques heures plus tard, je me suis réveillé pour un Dalliance de minuit. J'ai été entraîné par une contrainte.

Je devais juste aller à la salle de bain flippante.

C'était une romance qui ne s'est renforcée qu'avec le temps - ce qui était censé être juste une rencontre une fois est devenue une habitude incassable. Cela a commencé par l'intoxication alimentaire, mais s'est transformé en quelque chose de plus - toux, froid, mal de gorge, et enfin, fièvre.

Entre les deux, j'ai également réussi à visiter le Taj Mahal, à monter un éléphant et à un tas d'autres trucs touristiques amusants. Ce qui était bien, mais pas la raison pour laquelle j'ai décidé de retourner deux mois supplémentaires.

Non, ce n'était pas parce que j'essayais de perdre du poids, bien que l'intoxication alimentaire puisse faire des merveilles pour la taille. C'est parce que j'avais rencontré une philosophie de vie qui m'a perplexe, et parce que j'avais passé la moitié de mon temps à faire du visites et l'autre à moitié malade, j'avais peu de temps pour la véritable expérience culturelle - se mêler aux habitants des habitants.

C'était mon premier voyage en Inde depuis que je suis bébé - mes parents sont partis dans la vingtaine, et pendant 22 ans ne sont pas revenus. Maintenant en tant qu'adulte, je comprends pourquoi mes parents m'ont gardé depuis si longtemps et pourquoi ils ont essayé de me convaincre de ne pas prolonger mon voyage - tout comme j'essaie d'échapper au matérialisme de ma culture, mes parents ont essayé d'échapper à la paresse 'de leur.

Mais j'avais été intrigué, donc je suis resté deux mois supplémentaires.

Table des matières

L'invité est Dieu

Comment répondriez-vous si un ami demandait à dormir sur votre lit pendant une semaine? Que diriez-vous si cet ami avait dit qu'il y aurait également une rejoindre +1 - Un étranger total?

Quand j'étais misérable et malade et toussant partout, un étranger total, un ami d'un ami, laissez-moi rester chez elle et dormir sur son lit. Sa mère m'a nourri, son amie m'a conduit, elle m'a diverti, et tous les trois ont suggéré de revenir pour rendre visite - ce que j'ai fait, deux mois plus tard.

La gentillesse était ahurissante. En Amérique, une situation qui serait inconcevable. Les femmes attrayantes, 23 ans, ne laissent généralement pas les hommes malades, des hommes inconnus dorment sur leur lit pendant une semaine.

Non seulement elle avait un petit ami, mais il m'a accueilli lui-même et m'a emmené boire. Quand j'ai demandé comment ils pouvaient être si gentils, ils m'ont donné une réponse simple - «L'invité est Dieu."

Mais quelques mois plus tard, j'apprendrais que cette gentillesse avait moins à voir avec la religion, et plus avec la psychologie du temps.

Amit Bhaiyya, jouez avec moi!

Après le départ de ma famille et que les visites touristiques ont pris fin, je suis allé dans l'État du Gujarat, pour passer quelques semaines avec mes grands-parents. Ils vieillissent, alors j'ai pensé que je devrais passer du temps avec eux avant de ne plus avoir cette opportunité.

Si vous n'êtes pas familier avec mon apparence, je suis le gars avec grand-mère sur ses genoux. Outre elle et mon grand-père, je ne suis lié à personne d'autre sur la photo - ce ne sont que quelques-uns des habitants. Pas par hasard, ces habitants se sont avérés être les voisins les plus sympathiques que j'avais eu dans toute ma vie.

L'un d'eux, un étudiant, m'a conduit dans la ville sur sa moto chaque fois que je voulais aller quelque part, même s'il était occupé à travailler. Quand j'avais besoin d'un traducteur, il était là, gratuitement.

À la fin de l'école, les enfants rempliraient progressivement le terrain à l'extérieur. Leurs parents se sont joints après leur retour du travail. Les enfants jouaient - tout le monde discutait, souvent jusqu'à tard dans la soirée.

Ce n'est pas comme s'ils n'avaient pas d'autres choses à faire - ils avaient tous des ordinateurs et des téléviseurs.

Ils ont simplement préféré la compagnie des autres.

Quelques fois par semaine, l'un des petits venait dans ma chambre et disait: «Amit Bhaiyya, Mara Sathe Rum.«En anglais,« Amit frère, jouez avec moi."

Peu importait que je travaillais ou au milieu de quelque chose. Ils sont venus, s'attendaient à ce que je laisse tomber ce que je faisais et que je les rejoindais. Parfois, ils sautaient eux-mêmes à l'école. Quelques roupies pour l'enseignant et une note A pourraient être garanties.

Au début, c'était ennuyeux: «J'ai des trucs à faire, laisse-moi seul!"Mais avec le temps, j'ai commencé à écouter. Au début, je leur disais d'attendre une heure, jusqu'à ce que je termine tout ce que je faisais. Puis c'est devenu une demi-heure. Finalement, je suis devenu comme eux - au milieu de la phrase, je fermerais mon ordinateur portable, mettais mes sandales et je vais transpirer. Je sais, pas le moyen le plus productif de faire le travail.

Mais ce n'était pas seulement moi ou ces enfants - quand je restais avec cet étranger, elle a pris un jour de congé pour me montrer. Les magasins sont souvent fermés après le déjeuner pour que les travailleurs puissent faire une sieste. L'absentéisme des travailleurs imprévus est presque deux fois plus élevé en Inde que dans le monde dans son ensemble - dans certaines entreprises, 20% de la main-d'œuvre à la fois appelle régulièrement les malades.¹

La conscience est roi

Comment comprendre ce comportement aimable?

La plupart des psychologues pensent qu'il y a cinq composantes fondamentales à la personnalité, le long de laquelle chaque personne peut être classée et comprise.

En utilisant ce modèle, ces travaux qui sautent les Indiens seraient considérés comme faibles sur la conscience et élevés sur l'agréabilité. Dans quelle mesure cette classification résiste-t-elle à la réalité?

Ceux qui sont basses dans la conscience:

• sont des employés pires, étant plus susceptibles d'appeler les malades et d'effectuer un travail de moindre qualité.^2,3
• sont des étudiants pires, étant plus susceptibles de tergiverser et d'obtenir un GPA inférieur.^4,5
• sont des citoyens pires, étant plus susceptibles de commettre des crimes et de vivre des autres.^3,6

Alors… une partie de tout cela est vraie, mais une partie ne. Les Indiens n'ont rien à approcher d'une éthique de travail puritaine, mais ce ne sont pas des slobs non plus.

Ceux qui sont élevés dans l'agréabilité:

• sont plus susceptibles de faire confiance aux autres.¹³
• sont plus susceptibles d'aider les autres.¹³
• sont plus susceptibles de coopérer plutôt que de rivaliser.¹⁴

Encore une fois, certains vrai, mais d'autres non. Faites un tour dans l'une des grandes villes indiennes, et vous apprendrez à quel point les gens peuvent être «agréables». Et par là, je veux dire que les feux de circulation sont ignorés, il n'y a pas de voies, les voitures ne signalent pas et j'ai dû transporter ma grand-mère dans une rue de peur par peur.

Le modèle à cinq facteurs ne correspond tout simplement pas. Nous, les Américains, avons décidé que le critère le long desquels juger d'autres pays est le pouvoir économique et la croissance - l'argent. En utilisant ce critère, la conscience est le roi - l'Amérique est la meilleure.

Mais la conscience et le travail ne sont pas la différence déterminante entre l'Amérique et l'Inde. C'est le choix de l'étalon.

Temps ou argent?

Cet étranger indien a rendu son choix clair - elle a passé du temps avec moi plutôt que d'être payé pour travailler.

Nous avons également précisé notre choix - par rapport aux années 80, nous passons plus de temps avec le travail et moins pour la famille, les amis, l'église, les loisirs et les passe-temps.^7,8

Les Européens se trouvent quelque part entre les deux, ils ne sautent pas le travail quand ils en ont envie, mais par rapport aux années 1980, la plupart des citoyens européens ont beaucoup plus de temps de loisirs. Les Allemands, par exemple, passent 200 heures de moins par an.⁸

Mais l'économie allemande a également augmenté à moitié aussi rapidement. Pas parce qu'ils sont paresseux, mais parce que chaque année qui passe, ils échangent un peu moins de leur temps pour de l'argent, les dépenses plutôt que d'investir.

Quel équilibre est le meilleur?

Du point de vue du bien-être, chaque extrême est stupide - les bourreaux de travail et les hédonistes à temps plein sont similaires dans leur malheur. Mais, il y a plus de deux dimensions. La dichotomie n'est pas aussi claire que de profiter du présent vs. travailler pour l'avenir.

Selon la nouvelle psychologie du temps, il y a six dimensions:

L'accent actuel est notre état naturel - c'est ainsi que les bébés sont nés. Ce qui se passe ensuite est le résultat de la culture et de l'environnement.

Dans les cultures qui apprécient le patrimoine et la tradition, la perspective passée se développe. Cette perspective peut évoluer vers le positif (se souvenir du passé comme une série de bons événements), ou le négatif (se souvenant du passé comme une série de regrets et de victimisations).

Dans les environnements où l'incertitude est répandue, l'opportunité est mince et investit pour l'avenir plus un pari que le choix calculé, l'accent est mis sur. Cette perspective peut évoluer vers le fatalisme («Je ne peux pas contrôler ma vie; il est inutile d'essayer»), ou de l'hédonisme («profitons!»).

Dans les cultures qui apprécient le travail acharné et dans les environnements où l'investissement pour le futur est payant, Future Focus se développe. Cette perspective peut évoluer vers l'orientation des objectifs (travailler dur pour créer une prospérité pour l'avenir) ou la transcendance (travailler dur pour assurer une place dans le ciel).

Chaque personne contient un mélange de ces perspectives, avec certaines plus fortes que d'autres. Le problème est que la plupart des cultures tendent vers les extrêmes - l'Indien moyen est élevé sur le passé et le présent; L'Américain moyen à l'avenir.⁹

Quelle combinaison est la meilleure?

Je ne dirai pas que chaque perspective a quelque chose à offrir avec modération - il n'y a aucun avantage associé au passé négatif et au fatalisme:

• Le fatalisme actuel est corrélé avec le sexe dangereux, la consommation de drogues, la faible estime de soi et le pessimisme.⁹
• Le passé négatif est fortement corrélé à la dépression.^dix

Mais avec le reste? Tout est en corrélation avec le bonheur, la satisfaction de la vie, la vigueur, les chances de développer des relations positives, l'estime de soi, etc.^10,11,12

Selon Philip Zimbardo, le gars qui a écrit le paradoxe de temps et a fait ses études et a testé ces idées, la combinaison de temps idéale est élevée sur le passé positif et le haut à haut sur les objectifs futurs et l'hédonisme actuel.

Il y a une reconnaissance croissante en Occident que le temps est censé être apprécié, tout comme il est censé être investi. C'est pourquoi des millions d'Américains apprennent la méditation - la valeur d'être présent est lentement appréciée. Mais le passé positif? Il a été ignoré, bien que les psychologues fassent leur part en encourageant les patients à recadrer leur passé sous un jour positif.

Quand une de mes ex-petites amies une fois que je me suis donné un photo-album comme cadeau d'anniversaire, j'ai été déconcerté - que suis-je censé faire avec ça? Puis-je le consommer pour le plaisir? Cela m'aide-t-il à atteindre mes objectifs?

J'avais oublié comment réminiscence.

Dans cet esprit, je suppose que je ne devrais pas être trop surpris par mes résultats de la prise de l'inventaire de la perspective du temps de Zimbardo. J'ai marqué dans le:

• 99.9 centile pour les objectifs futurs. C'est-à-dire que je suis plus axé sur les objectifs que 999 sur 1 000 personnes.
• .5 centile pour l'hédonisme actuel. C'est-à-dire que je suis moins hédoniste que 199 sur 200 personnes.
• 5e centile pour le gras actuel. C'est-à-dire, je pense (dans des limites raisonnables) que je peux tout faire.
• .2 centile pour le passé positif. C'est-à-dire que je me souviens positivement de mon passé exactement jamais.

Fondamentalement, je suis déséquilibré comme baise. Dont la moitié doit à mes gènes et à l'éducation, l'autre moitié à mon combat avec la fibromyalgie, que je donnerai une comptabilité complète du mois prochain. Mais je suis content d'avoir passé le test, et je suis content d'être allé en Inde.

Malgré le nombre de changements positifs que j'ai mis en œuvre dans ma vie depuis qu'il a apparenté l'homme plus heureux (comme la gratitude), je suis toujours obsédé par l'avenir. Ça doit changer.

Références de temps ou d'argent

1. L'absentéisme en milieu de travail qui fait du mal à l'économie de l'Inde. Temps commerciaux internationaux.
* J'admets qu'un article de journal n'est pas le meilleur des sources. Je pourrais me tromper, bien que tout ce que j'ai entendu de manière anecdotique suggère le contraire.

2. J. F. Salgado (février 1997). «Le modèle à cinq facteurs de la personnalité et de la performance professionnelle dans la communauté européenne». Journal of Applied Psychology 82 (1): 30-43. doi: 10.1037 / 0021-9010.82.1.30.PMID 9119797.

3. Roberts, B.W.; Jackson, J.J.; Fayard, J.V.; Edmonds, G. & Meints, J (2009). «Chapitre 25. Conscience". Dans Mark R. Leary et Rick H. Hoyle. Manuel des différences individuelles dans le comportement social. New York / Londres: The Guildford Press. pp. 257-273. ISBN 978-1-59385-647-2.

4. Dewitt, s.; Schouwenburg, h. C. (2002). «Procrastination, tentations et incitations: la lutte entre le présent et l'avenir dans les procrastinateurs et le ponctuel». Journal européen de personnalité 16 (6): 469-489.

5. Duckworth, un. L. & Seligman, M. E. P. (2005). Auto-discipline surpasse IQ prédire les performances académiques chez les adolescents. Science psychologique, 16, 939-944ozer, D. J.; Benet-Martínez, V. (2006). «La personnalité et la prédiction des résultats consécutifs». Revue annuelle de la psychologie 57: 401-421.

6. «Les prédicteurs psychologiques de la longue vie: une étude de 80 ans découvre les traits qui aident les gens à vivre plus longtemps.". Psychologie aujourd'hui. 5 juin 2012.

7. Myers, D. g. (2001). Le paradoxe américain: la faim spirituelle à l'ère de l'abondance. Yale University Press.

8. Statistiques sur l'emploi et le marché du travail de l'OCDE

9. The Time Paradox: The New Psychology of Time, par Philip Zimbardo.

dix. Zimbardo, P. g., & Boyd, J. N. (1999). Mettre le temps en perspective: une métrique de différence individuelle valide et fiable. Journal of Personality and Social Psychology, 77 (6), 1271.

11. Drake, L., Duncan, E., Sutherland, F., Abernethy, c., & Henry, C. (2008). Perspective temporelle et corrélats du bien-être. Time & Society, 17 (1), 47-61.

12. Boniwell, je., & Zimbardo, P. g. (2004). Équilibrer la perspective du temps à la recherche d'un fonctionnement optimal ch 10. Psychologie positive dans la pratique. London'wiley.

13. Costa, P. T., McCrae, R. R., & Teint. UN. (1991). Échelles de facettes pour l'agrément et la conscience: une révision de l'inventaire de la personnalité TShe Neo. Personnalité et différences individuelles, 12 (9), 887-898.

14. Jensen - Campbell, L. UN., & Graziano, W. g. (2001). L'agréabilité en tant que modérateur du conflit interpersonnel. Journal of Personality, 69 (2), 323-362.