La science de la gratitude plus d'avantages que prévu; Top 10 des études et comptage

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La gratitude est pendant la majeure partie de son histoire est restée des sujets de discussion des pasteurs. Alors qu'un domaine scientifique croissant commence à le montrer, les avantages de cultiver une attitude de gratitude sont très réels et peuvent être appréciés en dehors d'un contexte religieux.

Cette page résume à un niveau élevé les recherches importantes dans le domaine et fournit un lien vers des études complètes lorsqu'ils sont disponibles.

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Table des matières

Émotion et contexte social: une comparaison américaine-allemande

20% des adultes américains ont évalué la gratitude comme une émotion constructive et utile, contre 50% des Allemands. 10% des Américains ont répondu qu'ils vivent «régulièrement et souvent» l'émotion de la gratitude, contre 30% des Allemands.

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• Date & Journal: 1988, British Journal of Social Psychology
• Auteurs: Shula Sommers et Corinne Kosmitzki
• Taille de l'échantillon: 105 Américains et 40 adultes allemands
• Résumé ici.

La gratitude est-elle un effet moral?

Les auteurs établissent la gratitude comme un effet moral . «Nous… proposons… que la gratitude résulte généralement et stimule le comportement moral, c'est-à-dire un comportement motivé par la préoccupation pour une autre personne… nous comptons la gratitude à d'autres effets moraux tels que l'empathie, la sympathie, la culpabilité et la honte."

Cette proposition est appuyée avec les quatre hypothèses suivantes:

1. La gratitude est utilisée comme baromètre moral, en ce qu'il est utilisé pour ressentir émotionnellement la taille et la nature d'un cadeau d'un autre. Les études de soutien citées ont montré que les gens sont plus susceptibles de ressentir de la gratitude: les actes accomplis par des étrangers que les membres de la famille, des actes plus importants que des actes plus petits, des actes plus gênants, des actes qui conférent des avantages qui ne sont pas nécessaires en raison d'une situation causée par le bienfaiteur , les personnes ayant un statut supérieur et les personnes qui étaient généralement plus gentilles. Les gens étaient également beaucoup plus susceptibles de ressentir de la gratitude lorsque leur déclaration de gratitude serait publique.

2. La gratitude est utilisée comme un motif moral - c'est-à-dire qu'il encourage le comportement pro-social et décourage le comportement perturbateur de la société. Trois études citées ont montré que ceux qui ressentaient de la gratitude étaient plus susceptibles d'aider les autres.

3. Les expressions de gratitude renforcent le comportement moral. Ceci est soutenu par plusieurs études, tous qui montrent que les expressions de gratitude encouragent le comportement pro-social à l'avenir. Par exemple, remercier les gestionnaires de cas a provoqué une plus grande visite, un plus grand bénévolat, aider un étranger à ramasser des livres abandonnés et à dépenser plus dans un magasin. L'exception notée est que les humains ont un mécanisme de défense intégré contre les tentatives manifestes d'utiliser des expressions de gratitude pour des raisons gourmandes (E.g. Pour amener les clients à dépenser plus d'argent). De plus, une étude référencée a montré qu'une expression de la gratitude colore la valorisation émotionnelle des bénéficiaires du bienfaiteur et des événements songeant leur interaction vers une lumière plus positive.

4. La gratitude peut être corrélée avec certains traits de personnalité. Ceci n'est prouvé que à moitié vrai - seule l'agréabilité se révèle être corrélée positivement avec la gratitude (et le narcissisme négativement corrélé). De façon inattendue, l'extraversion, la conscience et le névrosisme n'avaient presque aucune corrélation avec la gratitude.

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• Date et journal: 2001, Bulletin psychologique
• Auteurs: Michael E. McCullough, Shelley D. Kilpatrick, Robert A. Emmons, David B. Larson
• Étude complète ici.

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La disposition reconnaissante: une topographie conceptuelle et empirique

Les auteurs ont exploré quels états émotionnels et facteurs de personnalité donnent lieu à la gratitude à travers quatre études.

Ils définissent d'abord quatre dimensions de gratitude: intensité, fréquence, portée et densité.

• Intensité: la profondeur du sentiment, d'un léger remorqueur émotionnel aux larmes débordantes.
• Fréquence: la facilité avec laquelle les sentiments reconnaissants sont provoqués.
• Span: le nombre de choses différentes pour lesquelles une personne peut être reconnaissante en même temps.
• Densité: le nombre de personnes différentes pour lesquelles une personne peut être reconnaissante pour un seul résultat positif.

Dans la première étude, un large éventail de facteurs de personnalité a été testé contre le GQ-6, une mesure de gratitude.En plus des informations collectées auprès de chaque participant, des informations ont été collectées auprès de quatre informateurs qui connaissaient bien chaque sujet.

Les mesures du bien-être avaient la corrélation la plus forte avec la gratitude, souvent supérieure à .5 (comme on le voit dans le tableau à droite). Les traits pro-sociaux et les mesures de la spiritualité étaient également corrélés avec la gratitude (~.15 jusqu'à .30).

Le trait de personnalité de l'agréabilité avait la plus forte corrélation positive avec la gratitude, de .39, tandis que le névrosisme avait la corrélation négative la plus forte (et seulement), de -.30.

La deuxième étude a mesuré des facteurs et des traits similaires, mais était différent à deux égards. Tout d'abord, il était beaucoup plus grand, avec six fois la taille de l'échantillon (n = 1 228). Deuxièmement, plutôt que l'étudiant habituel, les participants étaient des adultes, 80% de femmes et contactés via le Web.

Les résultats étaient similaires à ceux de l'étude 1, avec la différence notable que la plupart des corrélations étaient plus fortes (e.g… 32 pour l'extraversion vs… 2 et .53 pour la transcendance spirituelle vs… 24).

La troisième étude était similaire au premier, sauf que le matérialisme et l'envie ont également été mesurés (Échelle de matérialisme Belk et échelle d'envie dispositionnelle).

Le matérialisme et l'envie avaient de fortes corrélations négatives avec les mesures de gratitude.Les sous-échelles de matérialisme avaient des corrélations négatives allant de -.07 à -.38, et l'échelle d'envie de -.39.

«Les gens reconnaissants se déclarent moins matérialistes et moins envieux. En particulier, les gens reconnaissants déclarent être plus disposés à se séparer de leurs biens, plus généreux avec eux, moins envieux de la richesse matérielle des autres, moins attachée à l'idée que la richesse matérielle apporte le bonheur. Apparemment, le succès matériel n'est pas un facteur très important dans le bonheur des personnes très reconnaissantes."

La quatrième étude a combiné les données des trois premières études et a tenté d'isoler les corrélations individuelles. Par exemple, l'extraversion et l'agréabilité sont toutes deux corrélées avec la gratitude, mais ils sont également tous les deux corrélés les uns avec les autres.

Après avoir contrôlé l'agréabilité, l'ampleur de presque toutes les corrélations a chuté. Dans l'ensemble, les cinq grands traits de personnalité combinés pourraient représenter 30% à 50% de la variation globale du niveau de gratitude d'une personne.

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• Date & Journal: 2002, Journal of Personality and Social Psychology
• Auteurs: Michael E. McCullough, Robert A. Emmons, Jo-Ann Tsang
• Taille de l'échantillon: étude 1 à 238; Étude 2 - 1 228; Étude 3 - 156
• Étudier pleinement ici.

Compter les bénédictions contre les charges: une étude expérimentale de la gratitude et du bien-être subjectif dans la vie quotidienne

Les auteurs ont mené trois études.

Dans la première étude, les sujets ont été invités à remplir un journal de gratitude hebdomadaire, un journal hebdomadaire Burdens ou un journal neutre hebdomadaire pendant neuf semaines.

Condition de gratitude:

Il y a beaucoup de choses dans nos vies, grandes et petites, dont nous pourrions être reconnaissants. Réfléchissez à la semaine dernière et notez les lignes ci-dessous jusqu'à cinq choses dans votre vie que vous êtes reconnaissant ou reconnaissant.

Condition du fardeau:

Les tracas sont des irritants - des choses qui vous ennuient ou vous dérangent. Ils se produisent dans divers domaines de la vie, y compris les relations, le travail, l'école, le logement, les finances, la santé, etc. Réfléchissez aujourd'hui et, sur les lignes ci-dessous, énumérez jusqu'à cinq tracas qui se sont produits dans votre vie.

Malgré l'extrême rareté de la journalisation, il y avait encore des résultats significatifs.

Le groupe reconnaissant a signalé une augmentation du bien-être, une meilleure santé, a fait plus d'exercice (~ 40 min./ semaine), le sentiment que la vie était meilleur (~ 8% mieux), et avait augmenté l'optimisme (~ 5% de plus).

Dans la deuxième étude, les sujets ont été invités à remplir une revue de gratitude quotidienne, un journal quotidien du bourse ou un journal des comparaisons sociales vers le bas pendant deux semaines.

Gratitude et charges condition que dans l'étude 1 (sauf quotidiennement au lieu de chaque semaine).

Condition de comparaison sociale vers le bas:

C'est la nature humaine de nous comparer aux autres. Nous pouvons être mieux lotis que les autres à certains égards, et moins chanceux que les autres à d'autres égards. Pensez aux façons dont vous êtes mieux que les autres, des choses que vous avez qu'ils n'ont pas, et les notez dans les espaces ci-dessous.

Comme prévu, il y a eu une réponse plus forte en raison de la fréquence accrue de la journalisation.

Peut-être en raison de la durée réduite (2 semaines vs 9), ou peut-être parce que le premier résultat a été un coup de chance, il n'y avait pas d'impact significatif de l'intervention de gratitude sur les variables de santé mesurées (E.g. Heures d'exercice, qualité du sommeil, asprine, caféine et consommation d'alcool). Cependant, ceux du groupe de gratitude ont signalé une augmentation du comportement pro-social (offrant un soutien émotionnel et une aide à un problème).

Dans la troisième étude, toutes les matières choisies avaient une maladie neuromusculaire (par rapport à l'étudiant en bonne santé habituel). De plus, il n'y avait que deux groupes - un groupe de gratitude avec les mêmes instructions qu'auparavant, et un groupe témoin. L'étude a été prolongée à trois semaines, et et des rapports ont été collectés dans la relation la plus proche du sujet, pour voir si les changements étaient observables à plus que les sujets narratifs internes.

L'impact sur le bien-être, l'optimisme et la connectivité sociale était similaire aux études 1 et 2. Semblable à l'étude 2, il n'y a eu aucun impact sur les variables de santé mesurées. Cependant, il y avait une exception - les sujets dans la condition de gratitude ont déclaré avoir une demi-heure de sommeil de plus (7.58 heures.) par rapport au témoin (7.06). Ces changements ont été remarqués sur les rapports par la relation la plus proche du sujet.

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• Date & Journal: 2003, Journal of Personality and Social Psychology
• Auteurs: Michael E. McCullough, Robert A. Emmons
• Taille de l'échantillon: étude 1 à 192; Étude 2 - 157; Étude 3 - 65
• Étude complète ici.
• Gratitude et bonheur: développement d'une mesure de la gratitude et des relations avec le bien-être subjectif (2003, P C Watkins, K Woodward, T Stone, R L KOLTS) [PDF]

Gratitude dans le terrain affectif intermédiaire: liens d'humeur reconnaissante aux différences individuelles et à l'expérience émotionnelle quotidienne

Les auteurs ont mené deux études, fournissant d'abord un aperçu conceptuel des trois définitions de la gratitude:

1. Gratitude comme un trait (affectif): Un trait de niveau de personnalité intégré qui détermine à quelle fréquence et profondément nous ressentons de la gratitude.
2. Gratitude comme une humeur: La gratitude en tant qu'émotion singulière ne dure que quelques secondes. Pour expliquer comment les interventions induisant la gratitude comme un journal de gratitude fonctionnent, plutôt que de changer notre trait de personnalité, ils induisent plutôt une humeur de gratitude, ce qui donne à son tour naissance à des émotions de gratitude.
3. Gratitude comme une émotion: Les émotions positives réelles qui reconnaissent les actions intentionnelles et bénéfiques des autres - ne dure que quelques secondes.

Ces deux études ont exploré la relation entre les trois niveaux de gratitude: trait, humeur et émotion.

Dans la première étude, les adultes atteints d'une maladie neuromusculaire ont été utilisés comme sujets. Les sujets ont reçu une batterie d'enquêtes, et à la fin de chaque nuit, on leur a demandé de décrire, à l'échelle de 1 à 5, la mesure dans laquelle ils ressentaient une variété d'émotions ce jour-là. Autrement dit, c'était une étude observationnelle de trois semaines. Cette étude souhaitait explorer quels traits de vie et circonstances pourraient être utilisés pour prédire le niveau de gratitude moyen du sujet au cours de l'étude. Le tableau de droite fournit les résultats:

1. La mesure d'auto-évaluation initiale de la gratitude (GQ-12) était extrêmement prédictive de la gratitude du sujet au cours des trois prochaines semaines, avec une corrélation de .72.
2. La dépression était également extrêmement prédictive, avec une corrélation de -.68.
3. Les mesures de la spiritualité étaient très prédictives, avec une corrélation de .60.
4. Étant donné que ces sujets n'étaient pas dans un environnement stimulant social, l'extraversion avait une forte corrélation de .54.
5. L'affectivité positive et négative avait une relation asymétrique, avec un effet positif trois fois aussi prédictif que l'affect négatif.
6. L'optimisme avait une forte corrélation de .40. C'est en partie la causalité et la corrélation en partie. Dans une intervention de gratitude, les participants ont montré une augmentation de l'optimisme. Cependant, l'augmentation n'était pas aussi importante que .40.

L'étude 2 était similaire, sauf que les étudiants en bonne santé ont été utilisés comme matières, c'était pendant 2 semaines plutôt que 3, et plus de questions ont été posées.

Cette étude a découvert quatre caractéristiques de gratitude.

1. Parmi les nombreuses variables religieuses collectées (orientation de quête, orientation religieuse intrinsèque / extrinsèque, intérêt religieux, etc…) uniquement l'auto-transcendance avait une forte corrélation avec les niveaux moyens de gratitude expérimentée (r =.49). En regardant les questions qui composent la sous-échelle d'auto-transcendance, cela a du sens.
2. La préoccupation empathique avait la plus haute corrélation à ce jour, de toute étude sur la gratitude jusqu'à présent (r =.84). On ne sait pas ce qui rend la corrélation si grande et quelle manière la causalité fonctionne (si tout)).
3. L'agréabilité avait une corrélation de .53, similaire à plus grand que les résultats de l'étude un, mais l'extraversion avait une corrélation uniquement .16, un quart des résultats antérieurs. Cela est probablement dû au fait que les sujets sont différents - les auteurs suggèrent que parce que les matières collégiales sont déjà dans un environnement social riche, l'agréabilité plutôt que l'extraversion est le trait plus pertinent.

Cette étude a également analysé la corrélation entre les différentes dimensions de la gratitude (densité, fréquence, intensité et travée) avec une gratitude de l'humeur expérimentée.

Les résultats suggèrent qu'une disposition reconnaissante interagit avec l'expérience émotionnelle quotidienne à travers ce que les auteurs appellent l'hypothèse de résistance.

Pour ceux qui ont un niveau élevé de gratitude sur les traits, la fréquence des événements induisant la gratitude, ainsi que leur densité (le nombre de personnes différentes pour lesquelles une personne peut être reconnaissante pour un seul résultat positif) n'étaient pas significativement corrélées avec la gratitude expérimentée (R =.21 & r =.22); Seule l'intensité moyenne (la profondeur des sentiments) était significativement prédictive (r =.61).

De l'autre côté, pour ceux qui ont un faible niveau de gratitude, de fréquence, de densité, ainsi que d'intensité étaient tous significativement corrélés avec la gratitude expérimentée (r =.72, r =.58, et r =.59).

Cela suggère que ceux qui sont de l'auto-génération de disposition de leur humeur et leurs émotions reconnaissants et ont besoin d'une dose supplémentaire de gratitude induite. Dit différemment: «La quantité de gratitude dans leurs humeurs quotidiennes est déterminée si profondément par les processus de personnalité que leurs humeurs résistent aux effets des événements quotidiens pertinents en matière de gratitude et leurs réponses émotionnelles discrètes à ces événements quotidiens.

En revanche, parce que ceux qui ont une gratitude de trait faible éprouve déjà si peu de gratitude, leur gratitude de l'humeur est très réactive aux événements quotidiens de la gratitude pertinents.

Ces informations suggèrent que ceux qui ont différents niveaux de gratitude sur les traits seraient les mieux en mesure d'augmenter leurs niveaux de gratitude par différents moyens.

(a) Le coût de la bienfait pour le bienfaiteur (b) sa valeur pour le bénéficiaire (c) l'intentionnalité avec laquelle il a été rendu, et (d) la mesure dans laquelle elle a été donnée même sans obligations relationnelles d'aider (par exemple, les parents «Obligations d'aider leurs enfants).

«L'obligation est négative et inconfortable, tandis que la gratitude est généralement associée au contentement et au bien-être."

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• Date & Journal: 2004, Journal of Personality and Social Psychology
• Auteurs: Michael E. McCullough, Robert A. Emmons, Jo-Ann Tsang
• Taille de l'échantillon: étude 1 à 96; Étude 2 - 112
• Étude complète ici.

Progrès de psychologie positive

Un acte unique de gratitude réfléchie a produit une augmentation immédiate de 10% du bonheur et une réduction de 35% des symptômes dépressifs, mais les effets ont disparu dans les six mois et trois mois, respectivement.

D'un autre côté, demander aux participants d'écrire trois choses qui se sont bien passées et leurs causes chaque nuit pendant une semaine ont eu un impact durable.

Après une semaine, les participants étaient 2% plus heureux qu'auparavant, mais dans les tests de suivi, Leur bonheur a continué à augmenter, de 5% à un mois à 9% à six mois. Tout cela, même s'ils n'ont été invités à journaliser que pendant une semaine. Les participants ont tellement apprécié l'exercice qu'ils ont continué à le faire seuls.

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• Date & Journal: 2005, psychologue américain
• Auteurs: Martin Seligman, Tracy A. Steen, Nansook Park, Christopher Peterson
• Taille de l'échantillon: 150
• Résumé ici.

La gratitude est-elle une alternative au matérialisme?

(Encore une fois, si vous souhaitez construire une pratique de gratitude, Ensuite, ce journal peut aider.)

Les auteurs explorent le lien entre la gratitude et le matérialisme.

Matérialisme: «Un accent persistant sur les besoins de l'ordre inférieur pour le confort matériel et la sécurité physique par rapport aux besoins d'ordre supérieur tels que l'expression de soi et la qualité de vie."

Il a été démontré que le matérialisme nuise au bien-être psychologique, tout comme une stratégie perdante pour l'individu. Cependant, le matérialisme chez les autres peut être bénéfique, car il encourage l'entrepreneuriat et la croissance du PIB, et encourage la signalisation de la richesse et du statut (E.g. En personne, vous ne pourrez peut-être pas dire que Warren Buffet est exceptionnellement riche, étant donné sa réputation de ne pas être matérialiste, mais devant la plupart des autres riches - ils feront l'effort pour vous assurer de savoir qu'ils sont riches).

Les auteurs explorent ensuite deux voies de développement qui donnent naissance au trait de personnalité du matérialisme:

1. Insécurité. Ceux qui n'ont pas eu «leurs besoins psychologiques de base satisfait - des besoins tels que la sécurité, la compétence, la connectivité et l'autonomie» sont plus susceptibles d'être matérialistes. Trois exemples en particulier sont ceux qui ont un doute élevé, ceux qui viennent de familles pauvres et de ceux qui avaient des parents qui n'avaient pas fourni de niveaux de soutien émotionnel requis.
2. Modèles. Tristement, tristement, les Américains sont inondés de modèles matérialistes, chaque jour. Des publicités qui mettent en évidence des thèmes matérialistes à la culture des célébrités qui glorifie les riches et frivoles, à la culture d'entreprise dans laquelle on nous dit que nos rêves devraient être riches et puissants.

Les preuves sont claires - tandis que la motivation économique est une condition préalable à une vie stable (e.g. Les chômeurs ont des taux de dépression plus élevés), une motivation économique élevée (e.g. Le matérialisme) est fortement corrélé à une réduction du bien-être et à une augmentation des taux de troubles mentaux.

Les auteurs font alors que la gratitude et le matérialisme soient inversement liés.

Dans une étude, (McCullough 2002), ceux qui avaient un niveau élevé de gratitude en tant que trait de personnalité étaient beaucoup plus susceptibles d'avoir des niveaux de matérialisme inférieurs à la moyenne. Polak 2005 a montré les mêmes résultats.

Lerner et Ketlner (2000, 2001) montrent que la gratitude concentre notre attention sur les autres (E.g. Au lieu de croire que nous contrôlons notre sort, nous commençons à regarder les autres comme des agents du changement dans nos vies). De plus, la gratitude déplace la couleur de cette concentration sur le positif - non seulement les autres nous affectent, mais ils le font de manière positive. Cela donne à son tour l'impression que l'on est entouré d'agents bienveillants, qui détruit lui-même l'insécurité, qui est l'un des principaux moteurs du matérialisme.

Le dernier argument que les auteurs évoquent est que ceux qui sont plus reconnaissants sont plus sociaux, et donc non seulement percevoir l'environnement comme plus bienveillant, mais le faire en aidant les autres plus fréquemment et en accumuler le capital social.

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• Date & Journal: 2006, Journal of Happiness Studies
• Auteurs: Emily L. Polak, Michael E. McCullough
• Étude complète ici.

Réponses positives aux avantages et aux dommages: apporter le pardon et la gratitude dans la psychothérapie cognitive

Les auteurs résument la recherche actuelle sur l'état de gratitude car elles peuvent être appliquées à la psychothérapie.

Ils soutiennent d'abord que se concentrer sur la victimisation, le blâme et les émotions négatives nuisent à la fois le bien-être physique et mental. La cite d'environ une douzaine d'études qui soutiennent cet argument. Ils font ensuite la revendication plus controversée selon laquelle le pardon améliore le bien-être physique et mental. Plusieurs études sont mentionnées qui offrent l'espoir de résultats prometteurs: le système nerveux cardiovasculaire et sympathique amélioré et réel fonctionnent dans quatre études. Dans l'un, le pardon a également abaissé des quantités de cortisol.

Plusieurs mécanismes sont suggérés à travers lesquels le pardon produit des résultats positifs (e.g. Préservation des relations étroites, une pensée optimiste accrue, un blocage et un remplacement des émotions négatives, etc…).

Ils suggèrent ensuite plusieurs mécanismes qui expliquent et pourraient être utilisés pour induire le pardon, Citant une méta-analyse qui a révélé que les interventions de pardon, en moyenne, augmentent le pardon des participants de 43%. Ces mécanismes sont: l'empathie pour le transgresseur, la reconnaissance de ses propres défauts et lacunes, attributions généreuses et évaluations pour le comportement du transgresseur et la rumination sur la transgression.

Enfin, les auteurs explorent pourquoi et comment aider au mieux les patients. Le comment a été largement couvert ailleurs sur cette page.

Premièrement, de toutes les façons possibles de rappeler des événements reconnaissants (e.g. Journal de gratitude, rédaction d'un essai, pensée, etc…), la pensée a eu le plus fort impact; Cependant, toutes les manières ont produit des résultats positifs. Les auteurs suggèrent que la réflexion a été la plus puissante car: «La rédaction d'un essai ou d'une lettre de gratitude à la demande peut avoir perturbé l'expérience de l'affect positif."

Deuxièmement, les auteurs fournissent un certain nombre de façons supplémentaires que la gratitude puisse être cultivée. En raison de sa valeur d'information élevée, ce texte est copié dans son intégralité plutôt que résumé:

«La recherche a également montré que la gratitude ou la reconnaissance peuvent être augmentées en fonction des interventions conçues à d'autres fins. Par exemple, la méditation peut promouvoir la gratitude en tant que qualité de pleine conscience (Shapiro, Schwartz et Santerre, 2002), la relaxation musculaire progressive peut aider à produire des sentiments d'amour et de reconnaissance (Khasky et Smith, 1999), et d'imaginer simplement être pardonné par son La victime peut augmenter les sentiments de gratitude, vraisemblablement en rendant un reconnaissant d'avoir reçu le don du pardon (Witvliet, Ludwig et Bauer, 2002).

Ces études démontrent que les interventions visant à accroître se concentrer sur la relation entre l'esprit et le corps peuvent également aider à engendrer des mentalités reconnaissantes chez les personnes. En fait, un type particulier de psychothérapie originaire du Japon, connu sous le nom de thérapie naikan, orchestre toutes les techniques ci-dessus afin de sensibiliser les clients à leurs relations morales avec les autres (en termes de don, de réception et de blessure) et vise à Induisez chez les clients un fort sentiment de gratitude aux personnes qui leur ont apporté des avantages (Hedstrom, 1994; Reynolds, 1983)."

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• Date & Journal: 2006, Journal of Cognitive Psychotherapy
• Auteurs: Giacomo Bono, Michael E. McCullough
• Étude complète ici.

Autres études et articles connexes:

• Gratitude: le parent de toutes les vertus (2007, Wood, un. M., Joseph, s., & Linley, P. A): est un examen informatif facile à lire de l'état du domaine; pas de nouvelles hypothèses ou de la recherche. Étude complète ici.
• Style d'adaptation comme une ressource psychologique de personnes reconnaissantes (2007, Wood, un. M., Joseph, s., & Linley, P. A) Étude complète ici.
• La gratitude prédit de manière unique la satisfaction à l'égard de la vie: validité incrémentale au-dessus des domaines et des facettes du modèle de facteur cinq (2008, Wood, A. M., Joseph, s., & Maltby, J.) Étude complète ici.
• Conceptualiser la gratitude et l'appréciation en tant que trait de personnalité unitaire (2008, Wood, un. M., Maltby, J., Stewart, n., & Joseph, s.) Étude complète ici.
• Un modèle social cognitif de trait et de niveaux de gratitude étatique (2008, Wood, un. M., Maltby, J., Stewart, n., Linley, P. UN., & Joseph, s.) Étude complète ici.

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Une adaptation à l'altruisme? Les causes sociales, les effets sociaux et l'évolution sociale de la gratitude

Les auteurs explorent les causes sociales, les effets sociaux et l'évolution sociale de la gratitude.

Ils explorent d'abord trois fonctions pro-sociales différentes que la gratitude peut fournir:

• En tant que détecteur de prestations: «La gratitude est sensible à quatre types d'informations sur la situation avantageuse:
• En tant que renforçant du comportement pro-social: «Les expressions de gratitude (par exemple, dire« remerciement ») augmentent la probabilité que les bienfaiteurs se comportent à nouveau prosociale à l'avenir."Cela a été porté dans plusieurs études, et CAB est facilement confirmé dans l'expérience personnelle - nous sommes beaucoup moins susceptibles d'aider ceux qui n'apprécient pas nos efforts.
• En tant que motivateur du comportement pro-social: les sentiments de gratitude encouragent la réciprocité de la part du destinataire. Cela est également suggéré par les résultats de plusieurs études: ceux qui ont une gratitude plus élevée sont plus susceptibles d'être utiles, et ceux qui mettent en œuvre un journal de gratitude sont plus susceptibles d'aider les autres.

Ils discutent ensuite des différences entre la gratitude et la dette / obligation.

Les auteurs citent également plusieurs études qui montrent que la gratitude prédit la conformité de la demande, alors que l'endettement peut ne pas. La différence est que la gratitude est ressentie en échange de la bonté librement donnée, tandis que l'endettement se fait sentir lorsque l'aide est donnée avec la compréhension explicite d'être remboursé plus tard.

Les auteurs se terminent en discutant de deux hypothèses qui expliquent comment la gratitude a évolué.

1. Comme mécanisme d'altruisme réciproque. La preuve à l'appui la plus intéressante est que nous ressentons beaucoup plus de gratitude en réponse aux actes d'étrangers que les membres de la famille. Comme l'altruisme par sa nature est censé aider les étrangers, pas ceux avec qui nous partageons l'ADN, la gratitude exclut les membres de la famille. C'est décourageant, car cela suggère que Épreuve la gratitude pour les membres de la famille régulièrement nécessite de lutter contre notre biologie.
2. Comme mécanisme de réciprocité en amont. Dit simplement, la raison pour laquelle nous «payons souvent»; Pourquoi ceux qui sont encadrés sont plus susceptibles de devenir à leur tour un mentor. L'avantage évolutif de le payer est clair - un niveau de transfert de connaissances et d'orientation qui ne peut souvent pas être trouvé par des relations familiales ou économiques étroites. Pourtant, on ne sait pas comment le sentiment de gratitude est déplacé du bienfaiteur aux autres.

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• Date et journal: 2008, Directions actuelles en sciénec psychologique
• Auteurs: Michael E. McCullough, Marcia B. Kimeldorf, Adam D. Cohen
• Étude complète ici.

Autres études et articles connexes:

• Pratiques de gratitude: une clé de la résilience, du bien-être et du bonheur (2008, Paula Szloboda)
• Le rôle de la gratitude dans le développement du soutien social, du stress et de la dépression: deux études longitudinales (2008, Wood, A. M., Joseph, s., & Maltby, J.) Étude complète ici.
• Pardon, gratitude et bien-être: le rôle médiateur de l'affect et des croyances (2008, Loren Toussaint, Philip Friedman)
• Gratitude, bien-être subjectif et cerveau (2008, Robert A Emmons)
• La gratitude influence le sommeil à travers le mécanisme des cognitions pré-sommeil (2009, Wood, un. M., Joseph, s., Lloyd, J., & Atkins, S.) Étude complète ici.
• La gratitude prédit le bien-être psychologique au-dessus des facettes des Big Five (2009, la gratitude prédit de manière unique la satisfaction à l'égard de la vie: validité incrémentielle au-dessus des domaines et des facettes du modèle à cinq facteurs.) Étude complète ici.
• Lettres de gratitude: améliorer le bien-être grâce à l'écriture expressive (2009, Steven M Toepfer, Kathleen Walker)
• Pourquoi la gratitude améliore le bien-être: ce que nous savons, ce que nous devons savoir (2010, Emmons, R. UN., Mishra, un.)
• Gratitude, intervention de gratitude et bien-être subjectif chez les enseignants chinois à Hong Kong (2010, David W Chan)
• Pardon et gratitude en tant que prédicteurs du bien-être subjectif âgé (2011, Laurie E Scheidle)

Études qui seront trouvées et ajoutées

• Étudiez que «la gratitude améliore la récupération des expériences positives en augmentant l'élaboration des informations positives»
• Gratitude vs critique pour la motivation des employés
• Gratitude et mariages
• Gratitude Améliorer la prise de décision et la résolution créative de problèmes de médecins

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