Bonheur et religion - obtenir les avantages en dehors de la cathédrale

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Fait: la religion augmente le bonheur.

Mais si vous n'êtes pas une personne religieuse, pouvez-vous obtenir les avantages positifs de la religion? Continuez de lire pour en savoir davantage…

Si vous êtes intéressé à apprendre à la psychologie positive de la façon dont je suis, vous vous demandez peut-être si la gratitude, le bonheur et le bien-être sont plus susceptibles pour les personnes religieuses.

Laissez-moi vous donner la réponse courte.

Table des matières

Pourquoi la religion augmente-t-elle le bonheur?

Ils sont. Les personnes qui revendiquent l'adhésion à une sorte de puissance supérieure sont toutes deux plus susceptibles de faire l'expérience de la gratitude et du bonheur. Peu importe la religion à laquelle vous adhérez.

Pourquoi?

1. Le soutien social fourni par une communauté religieuse est inégalé par toutes les autres institutions modernes.
2. La spiritualité est fortement corrélée à une augmentation des sentiments de gratitude, de respect et d'optimisme.
3. La religion offre un but et un sens dans la vie.

Chacun des éléments identifiés ci-dessus est à son tour très corrélé avec le bien-être et le bonheur.

Pas religieuse?? Voir plus d'idées sur la façon d'être heureux.

Le soutien social fourni par une communauté religieuse est inégalé par toutes les autres institutions modernes.

Et il est susceptible de rester ainsi pendant des décennies, des siècles ou plus.

À un niveau élevé, les quatre composantes qui font des communautés religieuses générateurs de capitaux sociaux sont: confiance (e.g. «Être dans une cathédrale renforce mon sentiment de confiance dans les autres»), liaison (e.g. «Être dans la cathédrale m'aide à me faire des amis»), pontage (e.g. «Être dans la cathédrale m'aide à rencontrer de nouvelles personnes et à contribuer à la vie communautaire»), et mise en relation (e.g. «J'ai rencontré des personnes importantes grâce à mon implication dans la cathédrale).²

Chacun de ces composants individuels peut être trouvé ailleurs, mais jamais aussi fort.

• Le niveau de confiance que vous avez des autres dans votre congrégation sera beaucoup plus fort que votre confiance de ceux de votre club de lecture ou de votre dîner.
• Les opportunités de liaison sur votre lieu de travail peuvent exister, mais la fonction principale du travail est de travailler, pas de lien.
• Le bénévolat peut vous aider à rencontrer de nouvelles personnes et à contribuer à la vie communautaire, mais d'après mon expérience, les groupes religieux se font plus, ont plus d'enthousiasme pour leur cause et forment des relations plus fortes les uns avec les autres et ceux qu'ils rencontrent.
• Il est possible de réseauter avec des dirigeants communautaires ou de puissants banquiers, mais l'interaction n'est tout simplement pas la même que lorsqu'elle est entre deux égaux à l'église, sous les yeux de Dieu.

Il y a eu de nombreuses tentatives des organisations laïques d'adopter certains de ces éléments. À ma connaissance, l'échec ou le succès partiel ont été les seuls résultats. S'il vous plaît dites-moi si je me trompe.

Religion et bonheur

Regardons un autre ensemble de faits sur la religion et le bonheur.

Plus de 24 ans, le National Opinion Research Center a mené une étude massive. Cette étude portait sur la fréquentation des églises et les notes de bonheur. Près de 35 000 personnes ont participé à cette étude de 1972 à 1996.

Il y avait beaucoup de nuances dans les résultats. Mais cela se résumait aux gens qui sont allés à l'église «parfois» (moins d'une fois par mois) mais se sentaient connectés à une puissance plus élevée étaient 28% plus susceptibles de ressentir le bonheur. Ensuite, les pourcentages ont augmenté en fonction du temps que les participants ont passé à l'église aux participants qui sont allés à l'église «plusieurs fois par semaine» qui étaient 48% plus susceptibles d'être heureux que leurs homologues sans église.

La religion est fortement corrélée à l'augmentation des sentiments de gratitude, de respect et d'optimisme.

Sur ce composant, j'ai de l'espoir.

1. Cultiver une attitude de gratitude par la pratique laïque génère des sentiments croissants de respect et d'optimisme.³
2. Cultiver une attitude d'optimisme par la pratique laïque génère des sentiments accrus de gratitude et de respect.
3. Cultiver le respect de soi en changeant activement votre comportement et vos atouts sociaux pour être dignes de votre respect génère des sentiments accrus de gratitude et d'optimisme.

C'est une boucle de rétroaction positive fantastique.

L'ordre est intentionnel - il est plus facile de cultiver une attitude de gratitude qui est celle de l'optimisme, qui à son tour est plus facile que de cultiver un respect authentique authentique.

Oui, l'église et Dieu facilitent la culture de chacun de ces composants, mais même sans eux, cela peut être fait.

Bonheur et religion: est la différence gratitude?

Vous avez peut-être remarqué dans la section ci-dessus que nous avons mentionné certains des effets de la gratitude comme étant une pièce importante du tarte au bonheur dans la religion.

Bien qu'il existe certainement de nombreux facteurs pour expliquer pourquoi les personnes religieuses sont plus heureuses que leurs homologues généraux, il convient de noter que la gratitude est l'une des principales différences. De nombreuses études ont montré que les personnes religieuses montrent des niveaux beaucoup plus élevés de gratitude de bonheur que leurs homologues athées et agnostiques. Alors que les avantages de la gratitude sont nombreux et assez bien étudiés, combien provoque une causalité égale dans le cas de la religion, du bonheur et de la gratitude?

En fin de compte, tout le monde prendra ses propres décisions sur les raisons pour lesquelles cette différence mesurable existe. Mais jetons un coup d'œil à quelques-unes des études relatives à la gratitude, au bonheur et à la religion.

Dans une étude, les gens reconnaissants ont signalé une religiosité intrinsèque plus élevée (s'engager avec la religion pour elle-même) et une religiosité extrinsèque inférieure (s'engager avec la religion pour d'autres gains, tels que l'amélioration du statut social) (Watkins et al., 2003)

D'autres études ont trouvé des associations positives entre la gratitude et un certain nombre d'attributs religieux, notamment en s'engageant fréquemment dans des pratiques religieuses, attribuant l'importance à la religion, ayant une relation personnelle avec Dieu, éprouvant la transcendance spirituelle (Emmons 2005)

Une étude de 2011 a reproduit la plupart des résultats de l'expérience de 2005 (ci-dessus) avec la ride supplémentaire de constatation selon laquelle l'expression de l'engagement religieux était un autre facteur d'importation pour une gratitude accrue. (Rosmarin et al. 2011)

Ensuite, il y a une étude de 2015 qui a examiné la relation entre la gratitude et la religion chez les jeunes adultes (ceux de 17 à 24 ans). Cette étude a révélé que l'efficacité religieuse, définie comme «ressentir une réponse à ses prières et / ou à un miracle de Dieu» et avoir des amis religieux associés positivement aux sentiments de gratitude. Cette étude a également noté que la dévotion privée, l'appartenance religieuse, la croyance d'un autre monde et l'impact de la religion sur la vie quotidienne de la personne n'étaient pas liés aux sentiments de gratitude. (Kraus, Desmond et Palmer, 2015).

Cette étude apporte un angle intéressant. Que (pour les jeunes adultes au moins), il peut être moins le fait qu'ils soient religieux, mais plus avec qui ils se connectent au niveau social. Cela me rappelle l'idée classique de Jim Rohn que nous sommes la somme des cinq personnes avec lesquelles nous passons le plus de temps avec.

Bien sûr, ce n'est qu'une étude. Voyons ce que disent les autres études…

Une étude de 2017 (Morgan et al., 2017) ont montré que les chrétiens ont signalé un niveau de gratitude beaucoup plus élevé aux questionnaires que leurs homologues athées.

Bonheur, religion, gratitude et bien-être.

Le bien-être général (santé physique et mentale) a été lié au bonheur et à la gratitude dans des centaines d'études. Et bien sûr, certaines de ces études ont inclus la variable des préférences religieuses dans le mélange.

Par exemple, une étude longitudinale de l'ancien u.S. Les adultes ont constaté que: 1) des difficultés financières prolongées étaient associées à des symptômes dépressifs au fil du temps chez les personnes âgées moins reconnaissantes, et 2) les personnes âgées qui ont fréquenté l'église plus fréquemment et avaient des croyances plus fortes que Dieu aide les gens à surmonter leurs difficultés montrées (Krause, 2009)

Une autre étude a trouvé des preuves que les attitudes religieuses avaient une association positive significative avec la gratitude. Et c'est que quelqu'un connaît généralement un effet plus positif ou négatif (Rothenberg et al. 2015).

Pourquoi la religion est-elle importante pour le bonheur et la gratitude?

Alors, que nous montrent ces études? Pourquoi la religion fait-elle une si grande différence en matière de bonheur, de gratitude et de bien-être?

Cela aide les gens à garder leur gratitude face aux difficultés et à la détresse émotionnelle. La religion encourage cela et fournit un système de soutien. Permettre aux gens de garder leur gratitude à la fois aux autres et à Dieu quand les temps deviennent durs.

Les façons de faire cela. Mais les points importants sont:

• Le soutien social est inhérent à l'implication religieuse.
• L'acte de prière stimule la gratitude.
• La religion encourage à voir des événements négatifs comme des leçons.
• Les temps difficiles encouragent souvent les gens à former un lien plus fort avec Dieu. Renforcement sans affaiblir les sentiments de gratitude.

La religion offre un but et un sens dans la vie.

Ça fait vraiment. Mais il y a d'autres façons. Ils sont plus difficiles, mais la science commence à identifier les éléments qui donnent naissance à l'engagement vital, à la passion, au but et au sens.

Les quatre critères que j'ai identifiés jusqu'à présent, qui s'appliquent au travail et aux passe-temps, sont:

• Possibilités fréquentes pour entrer dans un état de flux.
• Possibilités fréquentes d'utilisation et de développement de vos forces.
• Possibilités fréquentes de développer des liens sociaux.
• Possibilités fréquentes d'agir en alignement avec vos valeurs et vos croyances.

Certains passe-temps et emplois ne contiennent pas ces opportunités. Il y a une raison que seulement la moitié des avocats déclarent être satisfaits de leur travail.⁵ Travailler de longues heures à faire un travail subalterne pour la défense des causes auxquelles ils ne croient pas n'est pas une recette pour trouver un sens dans le travail.

En savoir plus sur la science de la gratitude.

Recherche de bonheur et de religion

Le paradoxe de la religion: si la religion rend les gens heureux, pourquoi tant de choses abandonnent?. Journal of Personality & Social Psychology,101(6), 1278-1290. doi: 10.1037 / A0024402

Williams, E. (2008). Mesurer le capital social religieux: les propriétés de l'échelle de l'indice de capital social religieux de Williams (WRSCI) parmi les congrégations de la cathédrale. Journal des croyances et valeurs: études sur la religion et l'éducation, 29(3), 327-332. doi: 10.1080/13617670802511103

La science de la gratitude: plus d'avantages que prévu

Haidt, Jonathan (2006-12-26). L'hypothèse du bonheur: trouver la vérité moderne dans la sagesse ancienne (P. 225). Groupe de livres Perseus. édition Kindle.